科研杂谈

晨练林间路，闻鸟稀疏鸣。朝晖穿林隙，斑驳霜叶林。正是满天霜，才见斑斓绣。2024.11.30

2020年第2天，在对的日期对的时间，收到了新年的第一份幸福大礼，那份惊喜，那份激动，还有那个正在款款向我走来的大礼包，让我坠入了幸福的旋涡。幸福的数字，幸福的礼物，还有幸福的大礼包，由内而外，由远而近，弥漫着幸福，浸透着幸福，令人陶醉，令人着迷。此刻，你是否也在幸福着我的幸福？脑海里是否闪现过“幸运”这个词？ 如果我说，之前两年多，我曾经两度陷入过极具杀伤力的负面情绪旋涡，你信吗？但事实就是如此，两次差点儿被抑郁情绪吞噬。摆脱负面情绪的过程极其艰辛，原本很健康的身体也被摧毁到了勉强支撑着生命的程度。 不过，经历过两番极强负面情绪的洗礼，我的抗挫力和复原力明显增强了许多。 第一次是在2017年末～2018年初，我的生活本已陷入失控状态。可就在这个时候，一声霹雳响，降下一个C。虽然砸中的是一个群体，不只是我一个人，但我却陷入了负面情绪的漩涡，感觉天塌地陷一般，完全找不到归属感。那一刻，我以为自己是世界上最不幸的人，对人生也丧失了信心和勇气。 为了走出负面情绪的漩涡，我极力克制自己，拼命地汲取心理学知识，虽然情绪时而也会失控，过程很痛苦，也很艰难，但最终我还是走过了那段心情阴霾密布的日子。 《别让负面情绪毁了你的人生拼图》和《再谈《别让负面情绪毁了你的人生拼图》》就是对第一次苦痛挣扎历程的轻描淡写，后者也是第二次陷入负面情绪漩涡时的强心剂。 第二次是在2018年末～2019年初，当时生活正常运转，工作完美收官，源于积极情绪的驱动，我正处于心流状态之中，潜心于一件有意义的事情，享受着专注的幸福和意义的幸福。 突然，横空飞来一个D，一下子把我砸蒙了，犹如2020年的这份新年贺礼H一样，来得太过突然。也许是因为比第一次的C来得更突然更猛烈吧，那一刻，我一下子气血冲头，情绪失控，差点儿精神崩溃，近乎歇斯底里。也许是急火攻心吧，失了“风度”，得了“热度”，直接发起了高烧。 春节前后那段日子，我在冰火两重天中反复地拼命挣扎，时而头脑清醒，时而被心魔控制。也许是因为有了第一次与负面情绪旋涡抗争的“丰富”经历，一段时间的心态自我调整和积极情绪强化之后，虽然血压偶有飙升，头晕眼花，又添耳鸣，身体健康红灯接连亮起，但最终还是战胜了自我！ 《改变自己是一场修行》、《鹰的重生|每一次痛苦都是一次成长》、《逆商知多少？》、《微笑着低头，是一种豁达》、《培养内控人格，提升复原力，享受阳光人生》也算是我在这次洗礼过程中的强心剂吧，尤其是当情绪不稳时，我时刻警醒自己《努力让踢猫效应止于自己》，极力避免让自己的负面情绪殃及无辜。 随后一段时间，结合自己的亲身经历，还有这两年多所学的心理学点滴知识，我写成了如下拙文：《心存感恩，其实是对自己的奖赏》《今天，你微笑了吗？》、《三生幸福，你体验过几次？》、《善良，终将成就最美好的人生》。 《当你真正开始爱自己，一切都将会变得如此不同》中的音频文件也是在经历负面情绪洗礼的过程中录制的。后来，每次聆听自己的朗读，总会对自己充满感激。 追求幸福是人类生活的主题，如何追求幸福，已经成为心理学、哲学、科学等诸多领域的研究课题。那么，幸福是什么？在我看来，一个人是否幸福最关键的在于心态。 就像砸中我的C、D和H，不管它们具体是什么，如果我能够以积极的心态去面对，及时做好自我心态调整，至少也不会出现身心健康问题吧。如果没有两次陷入极具杀伤力的负面情绪旋涡之中，也不会浪费那么多宝贵的时间去对抗负面情绪，对不？心若不动，风又奈何？ 如今，那两次负面情绪漩涡的洗礼已经过去了好几年，虽然身体健康尚未恢复到最佳状态，但我的心是快乐的。回望自己走过健康低谷的历程，我的心底依然洒满金色阳光，并心存感恩，感恩之前的所有遇见，感恩命运的一切安排！正如”塞翁失马，焉知非福“，我也坚信，一切都是最好的安排，如果事与愿违，那必定是上天另有安排！

运动 与 身体 和 治病运动 与 身体 和 治病1 阴虚 加重 特别长时间运动2 阳虚 秒杀所有医学 高频低阻3 […]

2024年11月30日午报：强潮汐组合使厄尔尼诺指数进入上升区间 杨学祥，杨冬红 对厄尔尼诺和拉尼娜有影响的因素有南极半岛海冰（周期性因素）、强潮汐南北震荡（周期性因素）、环太平洋地震带强震（突发性因素）、强潮汐组合和太阳风7-9天周期（周期性因素）。综合叠加结果决定厄尔尼诺指数的升降。 图1 2024年11月29日12时厄尔尼诺指数为-0.772，比2024年11月29日06时厄尔尼诺指数为-0.774，增速0.002，减速变增速，进入上升区间和进入拉尼娜区间（-0.5以下为拉尼娜，+0.5以上为厄尔尼诺），与11月23-26日最弱潮汐组合向12月1-2日强潮汐组合转化对应，与强震频发对应，与太阳黑子高值（149）对应。月亮赤纬角最小值对应下降区间（已被证实），月亮赤纬角最大月值对应上升区间。9月末南极海冰达到极大值，10月至2025年2月，南极海冰减少到极小值，不利于拉尼娜发展。2024年12月至2025年1月潮汐组合不利于拉尼娜发展，在此期间拉尼娜没有卷土重来的可能性，除非猛烈强震频发。 图2 2024年11月29日18时厄尔尼诺指数为-0.767，比2024年11月29日12时厄尔尼诺指数为-0.772，增速0.006，增速变快，进入上升区间和进入拉尼娜区间（-0.5以下为拉尼娜，+0.5以上为厄尔尼诺），与11月23-26日最弱潮汐组合向12月1-2日强潮汐组合转化对应，与强震频发对应，与太阳黑子高值（162）对应。月亮赤纬角最小值对应下降区间（已被证实），月亮赤纬角最大月值对应上升区间。9月末南极海冰达到极大值，10月至2025年2月，南极海冰减少到极小值，不利于拉尼娜发展。2024年12月至2025年1月潮汐组合不利于拉尼娜发展，在此期间拉尼娜没有卷土重来的可能性，除非猛烈强震频发。 本次大幅降温和厄尔尼诺指数快速下降主要受潮汐组合激发的寒潮影响。 10月8日8时到10月10日8时，太阳先后发生了五次明显爆发活动。美国国家海洋和大气管理局10日发布严重地磁暴警报，并表示地磁暴级别有可能进一步增强。受地磁暴影响，全球多地上演“极光秀”。地磁暴减慢厄尔尼诺系数下降速度（太阳黑子高值、地磁暴等太阳活动增强，有利于厄尔尼诺系数上升），导致最强潮汐组合作用和强震作用减弱。10月27-31日再现同一过程。 图3 2024年11月25日厄尔尼诺3区 强震频发 震级(M)发震时刻(UTC+8)纬度(°)经度(°)深度(千米)参考位置 5.9 2024-11-28 […]

再题枇杷花 （2024.11.30） 顶风冒雪立高枝， 最是群芳谢尽时。 莫笑花中名太小， 生来不会把头垂。 ▲王少石枇杷花雀 34.5cmx35cm 2016年 ▲王少石枇杷花 34.6cmx35cm 2016年 ▲王少石枇杷与花 34.4cmx35cm 2016年

胡先骕编著《植物分类学简编》的史料补正 冯永康 （生命科学史研究者） 1954年2月，苏联《植物学杂志》（1954年第2期）刊登了编辑部文章《物种与物种形成问题讨论的若干结论及其今后的任务》(Некоторые Итоги Дискуссии по Проблеме Вида и Видообразования и ее Дальнейшие Задачи)。文章总结了苏联科学界从1952年开始对李森科的物种新见解的讨论，并总结道：①李森科观点的拥护者犯错误的最主要原因在于实际材料的局限，以及没有利用关于物种及物种形成的极其不同并且相当具体的知识。②他们进行实验的方法水平很低，研究的不够精确和不足为据。文章还指出，李森科的学说对于动植物选种、农业工作者与杂草作斗争、开垦草原地、植物学、资源学、森林学、苔原学、地层学各种科学实践都有害处，因此必须给以根本的否认。 […]

一种新的、更可靠和准确的指标被用来衡量科学期刊的知名度 诸平 据西班牙马德里卡洛斯三世大学{Universidad Carlos III de Madrid (UC3M), Madrid, Spain}2024年11月28日提供的消息，一种新的、更可靠和准确的指标被用来衡量科学期刊的知名度(A new, more reliable and accurate […]

序跋集之4：《中国发展、转型与社会和谐》前言 《中国发展、转型与社会和谐》前言。 转摘自 钟茂初主编: 《中国发展、转型与社会和谐》，经济科学出版社2008年版。 面对着中国经济社会由计划体制向市场体制、由传统农业社会向现代工业社会“双重转型”的现实背景，我们必须用一种规范的语言和相应的逻辑框架来提供有关制度变迁、社会转型和经济发展规律的“理论解释”，理论研究的目的就是不断地、累积性地为这种“理论解释”提供新的知识和深刻的“洞见”。基于对经济学理论和中国发展实践深入探索的共同理念，南开大学一群在学术求索方面志同道合的中青年学者，将长期致力于“中国经济观察与思考”的主题，渴望以我们的理论浅识来见证中华走向强盛的历程。在一年前出版“中国经济观察与思考文丛”第一辑《制度变迁、转型与中国经济》的基础上，持续进行着我们的“观察与思考”，呈现给大家的这本书，是“中国经济观察与思考文丛”的第二辑。面对着中国经济社会发展目标由追求经济高速增长转向构建和谐社会的现实背景，本辑的主题选定为“中国发展、转型与社会和谐”。 从1978年年末起，我国改革开放已经持续了近三十年，其成就有目共睹。具有鲜明特色的中国发展、转型过程，成就了中国快速发展的成功模式。然而，中国发展又跨入一个新的阶段，正面对着快速发展后的地区发展差距、城乡发展差距、贫富差距扩大等社会不和谐因素和发展障碍，面对资源、环境、生态等不可持续的发展制约，面对着粗放的增长方式和经济结构，中国逐步崛起面对多种国际社会经济背景，需要把“构建和谐社会”的发展和转型理念、中国特色的发展背景与经济学理论创新有机结合，提出新的发展方略和转型方向。无论是对中国发展、转型过程的“回首式”归纳，还是对中国发展道路的“前瞻性”探索，都具有其理论和实践价值。 在呈现我们的“观察与思考”论点之先，向读者阐述清楚我们所理解的作为本书主题 “转型”、“和谐”、“发展”等几个关键词，是至为要紧的。因为，只有交代了作者的内在价值判断标准，才有可能交代清楚作者为什么会去研究这样一些问题、为什么会得出那样一些结论和提出那样一些主张。 对于“转型”含义的认识，我们是一以贯之的。“中国经济观察与思考文丛”第一辑《制度变迁、转型与中国经济》的前言中，已经论述了我们对“转型”的阐释。在经济、社会、政治等所有领域里，一定有一种基本的、具有普遍意义的“社会调节原则”，这就是“正义”，它要求各主体不仅追求效率、而且尊重人们对公平的诉求。 “正义”实质上是比效率还要“本原（质）”的东西，它决定着追求效率的方向与行动范围。由此来认识“转型”的含义。转型并不是单纯的经济转型，也不单纯是政治或社会转型，而应是以上几种转型的“有机整合”，转型的结果是使社会、政治与文化结构更有助于实现正义并在此基础上改进效率，提高公共福利。转型，它实际上是经济转型、社会转型与政治转型的“复合体”或“统一体”，由此产生了不同的三种评判“标准”：其一是效率标准。近三十年来中国的经济学者对此多有阐释，在他们的理论逻辑与政策主张中，得出了“效率优先，兼顾公平”的政策主张；其二是政治标准。在政策上力图使政治策略与行政治理的最终目标能够增进社会公共福利，然而由于政策制定者执行者与民众认识的偏差，可能难以得到“趋于一致的共识”的评判；其三是社会标准，这个标准是通过社会“和解”与人际协调的程度来“定义”的。通过在日常的交易活动与人际交往中楔进“个人权利、责任与义务”来构造一种社会的公共空间，在不伤害他人的情况下，使每个人的个性都得到伸延和展现，使每个社会成员的利益都能得到合理的满足。为使不同的主体对于标准能够取得“趋于一致的共识”，使政治、经济、社会标准实现“统一”，寻找使政治活动、经济活动与社会活动相互协调的普遍性的“原则”，就必然要在上述三种不同的标准里“引入”正义原则，它们彼此间的差异性和冲突通过“正义原则”即可得到协调。社会正义原则就是历史演进过程中不同利益团体的合理诉求与全体社会成员的利益交集，它必须借助具体的社会规则与公共秩序来承载。各种变革都必须满足社会正义原则所确立的道德与伦理标准以及与此相适应的效率标准，它们的变迁所导致的社会转型才是合理的。在此基础上，中国社会才能实现和谐的发展。 对于“和谐”与“社会和谐”含义，我们更多地秉承中国哲学的认识。所谓和谐，就是事物内部各组成部分以及事物之间的协同、协调、适应关系，表示事物发展的协调性、完整性、秩序性和合乎规律性 。和谐（Harmony）一词，在东西方哲学中都体现为事物协调地生存与发展的状态，和谐不是没有差异的同一、而是不同事物的共生共存状态。在西方辞源中意指“适合在一起”（fit together），西方哲学中，毕达哥拉斯学派认为是指所有自然事物是由包含某一和谐比例的因素构成的，赫拉克利特认为万物是对立的和谐。和谐，在中国古代哲学中，是指“协调多方面的关系”、“适度”，区别于“同”、“乱”、“不正”，被广泛地应用到家庭、国家、天下等领域中去，用以描述这些组织内部治理良好、上下协调的状态 。“和谐”不仅有其重要的哲学价值和社会科学理论的探索价值，而且具有其重要的实践价值。中国原外长李肇星的一段讲演，或许在一定程度上体现了“和谐”的实践价值。他说，我到过大约170个国家。无论在亚洲或欧洲，非洲或美洲，看到每个地方都展示着独特的风采，令人惊叹。世界如此丰富，是因为各种文明交相辉映。历史的长河奔腾不息，是因为各种文明相互激荡。不同的文明各有特色，但都追求相近的理想目标——向往和平与发展、公正与自由。以悠久灿烂的中华文明来说，其重要的内在元素就是“和”。一个简单的“和”字，内涵却十分丰富。“和”，就是恰如其分。中国的儒家经典著作《中庸》称，“和也者，天下之达道也”，强调人的感情和欲望都应合乎分寸，不走极端，这样社会才会和睦、安定。“和”，就是和平。中国传统文化提倡“以和为贵”，强调人与人之间要友善相待，国家之间要和平共处、避免战争与暴力。“和”，也指“和而不同”。恰如乐器音色各不相同，在一起却能演奏出动听的乐章，这就是和谐之美。社会应和谐以共生共长，不同以相辅相成。“和”，意味着人与自然和谐共存。中国文化提倡“天人合一”，强调人与自然关系的统一。“和”作为中华文明的基本精神，与仁爱、包容等其他基本精神相通。“和”的精神，对应对人类当前面临的诸多挑战，也有许多启发意义 […]

云中客 [七侓] 下邳墨人作 孙迎春书 朝乘鹰翅翶巡天， 夕岁蛟风势宇连。 施计搏云凭性舞， 襟怀踏雾任翩跹。 躬身巧借桂花酒， 举义同斟众圣贤。 云帛絮飘符万里， 气流山海韵无边！

近日阅读《粟奉之日记》（中国近现代稀见史料丛刊·第四辑之第六种，粟奉之著，江潮、高明祥整理，凤凰出版社，2017年6月1版1印，42.00元。在孔夫子旧书网某书店以15元购得，加快递费10元。） 粟奉之，字赓竾[chí]，湖南长沙人。清道光二十九年（1849）生，光绪三年（1877）光绪六年（1880）光绪九年（1883）光绪十二年（1886）光绪十五年（1889）五次赴京参加会试。明清各省乡试中式的举人，于次年入京参加由礼部主持的会试。粟奉之首次赴京，坐船过洞庭湖至长江，沿长江水路至江苏清江浦转陆路，经山东、河北到京。第二次赴京，沿长江水路到上海，转乘海船到天津，再到京。回程，自天津搭乘海船到上海，换乘江轮到汉口，改雇衡州小泊，过洞庭湖归家。 粟奉之光绪六年（1880）会试日记，庚辰五月十二日（6月19日）午后阴天，戌刻小雨，旋止。薄暮，泊嘉鱼洲。 庚辰五月十三日（6月20日）阴雨。先夕纳凉船顶，见江豚白旗之属，顺流东跃，甚夥，舟中人卜为风信。是日寅刻，风雨果大作，如万骑奔腾，响应山谷，梦寐中惊悸，久之乃定。比晓开船，食时过嘉鱼县，凉风蹴浪，密雨添流，绕岸行数十里，泊陆溪口…… 这两日日记，是作者参加会试落榜，回程时所记。嘉鱼洲、嘉鱼县、陆溪口，皆在湖北嘉鱼县。6月19日船泊嘉鱼洲，6月20日回忆昨晚（“先夕”）“纳凉船顶，见江豚白旗之属”，白旗：白鱀豚。作者看到江豚、白鱀豚多头（“甚夥”）顺流东跃，船家说这是要起大风了（“舟中人卜为风信”）。6月20日凌晨三点到五点（“寅刻”），果然风雨大作，如万骑奔腾；早上（“比晓”）开船，依然“凉风蹴浪，密雨添流”。 长江中生活有两种鲸类，白鱀豚和江豚。白鱀豚在长江流域各地又有白旗、青鳍、白夹、江马等称谓。参见本博《独有白旗能舞浪（清人董儒龙咏白鱀豚）》 白鱀豚在2007年被宣布功能性灭绝。长江江豚在2021年由国家二级保护野生动物升为国家一级。2022年长江江豚科学考察数据正式发布，最新的种群数量为1249头。其中，长江干流约595头、鄱阳湖约492头、洞庭湖约162头。